Jose Lara
La crisis en las instituciones y el fraude electoral es la consecuencia de la inmoralidad de los que gobiernan esta nacion. Sin embargo, hemos sido nosotros los que hemos permitido que estas personas enfermas infecten las instituciones que fueron disenadas para sanos propositos. Somos nosotros los que tenemos que levantarnos sin el virus de la inmoralidad, para que cuando logremos el cambio, construyamos un Mexico saludable y con bienestar para todos los mexicanos.
SOBRE EL PRONUNCIAMIENTO POLÍTICO EN EL CONTEXTO POSELECTORAL
ASAMBLEA #YOSOY132-ACADEMICOS
La tarea de todo intelectual es el planteamiento y la solución teórica de los problemas de la sociedad que se pretende transformar. No es suficiente la denuncia. Si no nos preguntamos qué pasó exactamente, y porqué, no podremos hacer propuestas que incidan eficazmente sobre la sociedad para provocar su cambio.
El PRONUNCIAMIENTO POLÍTICO EN EL CONTEXTO POSELECTORAL, que presentó la ASAMBLEA #YOSOY132-ACADEMICOS, hace una calificación ética del proceso electoral vivido, como un verdadero atropello a los derechos elementales del ser humano, que es justa, pero pasa por alto las causas profundas que dieron lugar a tal aberración.
¿Qué sucedió durante el proceso electoral?
Se ejecutaron las leyes vigentes, las leyes conforme a las cuales se establece, se organiza y se califica un proceso electoral. Las leyes conforme a las cuales se establece y se rige la asociación gremial de los mexicanos, las leyes que regulan la limosna estatal y los medios de comunicación masiva.
El proceso de cambio experimentado por la sociedad mexicana desde la colonia española hasta nuestros días, tiene características inconfundibles, cuya existencia podríamos decir que determina la naturaleza y las formas en que suceden cosas como este ultimo proceso electoral.
En forma sucinta diremos que en México se han preservado, coexistiendo con el modo de producción capitalista, como dominante, relaciones de producción propias de la sociedad medieval, a las que corresponden cuerpos de leyes cuyo papel es fijar y preservar privilegios para grupos determinados y la exclusión social de sus contrapartes. Los privilegios feudales sigue vigentes en nuestro país para los sindicaos oficiales, para las dirigencias campesinas, para las cúpulas financieras y empresariales y para los aparatos ideológicos de estado públicos y privados.
La contraparte, frente a cada grupo privilegiado es que ante los sindicatos oficiales, los trabajadores son solo mercancía política, sujeta por la necesidad del trabajo y de un mínimo respeto a sus derechos laborales.
Los campesinos son sujetos de capacidad jurídica disminuida, sin la propiedad real de nada, sin capacidad de crédito y subordinados a las confederaciones partidistas hasta para comprar semilla o vender sus cosechas.
Las cúpulas empresariales gestionan las facilidades fiscales, los créditos empresariales, los apoyos en parques industriales, los cups de importación o exportación y los contratos gubernamentales, sujetando al empresario común a subordinación frente a cada una de esas cúpulas.
Las cúpulas financieras han anulado hasta la autonomía de la voluntad de los sujetos en los contratos de crédito bancario, han puesto de rodillas al país esclavizándolo al pago de comisiones e intereses SEIS VECES superiores al crecimiento del país entero.
Los organismos de “gestión popular”, incluidos los partidos políticos, en la medida de las posibilidades de cada uno, manejan la limosna pública para los sectores miserables del país y subordinan la voluntad de los “beneficiarios” al utilizar la sumisión o “apoyo” de los desamparados como moneda de cambio por la que éstos obtienen, o la limosna o el favor de los privilegiados.
Los aparatos ideológicos de estado, privados o públicos como son las propias instituciones educativas, principalmente la educación pública estatal en sus niveles básicos, las iglesias, los partidos y los medios de comunicación masiva, rigen la información que se proporciona a la población, excluida de la posibilidad de expresarse, de actuar políticamente, de educarse a sí misma y de difundir sus propis mensajes, con ello, no solamente mantienen el monopolio del conocimiento sino que, por ello, privan a la gran mayoría social de toda posibilidad de opinión y de actuación independiente.
Sobre la base de la estructura LEGAL que establece y regula una sociedad de privilegios y que no hace sino regir relaciones sociales de PRIVILEGIO, se desarrolló el pasado proceso electoral, y no había, no pudo haber forma de que fuese distinto su desempeño y su resultado, PORQUE SE REALIZÓ CONFORME A LAS REGLAS DEL JUEGO QUE ESTÁN VIGENTES Y QUE PERMITEN QUE SUCEDA Y SE CALIFIQUE COMO “LEGAL” LA COMPRA ABIERTA DE LAS VOLUNTADES DE LA CLIENTELA GENERAL Y TODO TIPO DE ABERRACIÓN ÉTICA Y JURÍDICAMENTE IMPRESENTABLE.
Parece contradictorio decir que la legalidad vigente es ilegal, pero no lo es si asumimos que el DERECHO solo existe cuando las leyes se dictan y se aplican de manera igual para todos. Un conjunto de leyes que establece cotos de poder y privilegios insalvables NO ES UN RÉGIMEN DE DERECHO, y es por eso que la oligarquía mexicana gasta tanto dinero en SIMULAR QUE SU PODRIDO RÉGIMEN DE PRIVILEGIOS corresponde a un régimen legal.
No se puede hablar de libertad de trabajo cuando para ingresar a trabajar a una fábrica se asocia forzadamente al aspirante a un sindicato que ni conoce; cuando pretende salir de ese sindicato pierde el trabajo o cuando, si se opone al líder, pierde los derechos derivados de su antigüedad, sus ascensos y prestaciones sociales pagadas a través del Sindicato, PORQUE ASÍ LO ESTABLECE LA LEY. Tenemos que entender que son artículos de LEY los que IMPIDEN QUE EXISTA OTRO SINDICATO ENTRE LOS MAESTROS o entre los trabajadores petroleros: Les quitarían todo a quienes formaran ese otro sindicato, PORQUE ASÍ LO ESTABLECE LA LEY.
No se puede hablar de libertad de asociación cuando el ingreso a una fábrica requiere la ASOCIACIÓN FORZOSA del trabajador a un sindicato extraño, cuando para que un sindicato exista se necesite registro del Estado; cuando se NACE en un ejido y no hay forma de salirse de él, y cuando las asambleas requieren la intervención del Estado para ser legales y los DERECHOS DE LOS CAMPESINOS dependen de que se reconozca o no por el Estado a sus directivas. Cuando fuera del REGISTRO EMPRESARIAL no existe ningún empresario y cuando solo los interlocutores RECONOCIDOS POR EL ESTADO lo son POR MANDATO DE LEY.
No se puede hablar de libertad de expresión cuando la posibilidad de difundir las ideas está monopolizada por dos grandes consorcios ligados el poder del estado Y SE PENALIZA LA ACTIVIDAD DE LOS MEDIOS DE DIFUSIÓN INDEPENDIENTES, EN CUMPLIMIENTO DE LA LEY.
No se puede hablar de libertad política cuando SOLO DENTRO Y A VOLUNTAD DE UN PARTIDO PUEDE SER ALGUIEN CANDIDATO, cuando las actuaciones políticas ESTÁN DESLIGADAS POR MANDATO CONSTITUCIONAL DE LA CIVILIDAD DEL DERECHO, DE SU APLICACIÓN IGUAL, DE LOS CONCEPTOS DE ILICITUD E INEXISTENCIA DE LOS ACTOS AMORALES Y CONTRARIOS A LA LEGALIDAD GENERAL, Y CUANDO ADEMÁS TODO ELLO SE DA POR MANDATO DE LEY.
Los instrumentos jurídicos y políticos que establecen privilegios y que determinan la exclusión de la mayoría de los mexicanos de la posibilidad de ejercer las más elementales libertades civiles, son armas en manos de quien tiene el poder. Y POR ESA RAZÓN QUIENES SIN LASTIMAR, NI TOCAR, NI VER, NI PERMITIR QUE SE VEAN ESTAS COSAS, ASPIRAN AL PODER, ES PORQUE TIENEN LA INTENCIÓN DE EJERCERLO SOBRE EL MISMO ORDEN LEGAL Y TENER PARA SÍ LOS MISMOS PRIVILEGIOS.
Por eso es que no basta decir NO A LA IMPOSICIÓN, es necesario decir claramente LAS RAZONES SOCIALES, POLÍTICAS Y JURÍDICAS POR LAS QUE ESA IMPOSICIÓN AMENAZA CON HACERSE POSIBLE Y VIGENTE.
Mi propuesta de denuncia no tiene la intención de señalar que con una reforma legal que rescate de las libertades civiles ha de salvarse la humanidad que habita México. Mi intención es ENCAUSAR LAS ACCIONES DE LOS MEXICANOS HACIA OBJETIVOS TANGIBLES, A SALVO DE CUALQUIER MANIPULACIÓN PARTIDARIA, porque si bien es difícil pensar que sobre la base social que hoy existe pueda establecerse un régimen general de respeto y responsabilidad que substituya la acción dictatorial de cualquier estado, ES CLARO QUE ESTA HUMANIDAD NO AVANZARÁ EN EL ENTENDIMIENTO DE SÍ MISMA, NI SERÁ POSIBLE REMONTAR ESTE CAOS, ESTA DEGRADACIÓN HUMANA EXTREMA, SIN PLANTEAR OBJETIVOS POSIBLES, COMO LO ES, EN LO INMEDIATO, EL RESCATE, LA ASUNCIÓN, POR VEZ PRIMERA EN EL PAÍS, DE LAS ELEMENTALES LIBERTADES CIVILES:
Rescatar para cada persona los derechos humanos fundamentales: el derecho a la vida, a la libertad personal, LA GARANTÍA DE LA LIBRE EXPRESIÓN Y DIFUSIÓN DE LAS IDEAS, PARA TODOS, la libertad de trabajo, de asociación, de tránsito de productos y personas; el derecho a la salud y a la igualdad ponderada por la condición de cada cual ante las leyes, que implica la prohibición y penalización capital de todo privilegio.
No pueden existir salud, ni alimento, ni vivienda, ni la certidumbre de morir de muerte natural, en un país volcado al enriquecimiento delictivo de unos cuantos. No puede seguir habiendo un México con 27 millonarios en la lista de FORBES, uno de ellos EL MÁS RICO DEL MUNDO, y 65 millones en la miseria, otros 60 millones EN LA EXCLUSIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA, CULTURAL Y SOCIAL y otros 32 millones en el extranjero.
México no va a arder por objetivos partidarios. Los estallidos de odio que han conmovido al país para llevarlo a caer en manos de quienes provocaron ese odio y lo resolvieron en simple matanza para beneficio de uno u otro partido, son inútiles en un país en el que la vida de todos está amenazada por grupos paramilitares de delincuentes dentro y fuera del Estado. Ya no hay discurso “patriótico” que pueda hacer la unidad nacional en este caos.
Ahora se necesitan EXPLICACIONES CLARAS de lo que pasa; objetivos claros para combatir; una conciencia de solidaridad humana QUE REAFIRME LA TENDENCIA NACIONAL LLAMADA #YOSOY132, Y QUE, HASTA HOY, CONSISTE EN UNIR AL PUEBLO POR SUS COINCIDENCIAS, POSPONIENDO LAS DISCREPANCIAS PARA DESPUÉS DE QUE TRIUNFE CADA ACCIÓN UNIDA, PUES TAL VEZ ESE TRIUNFO TERMINE CON LAS DISCREPANCIAS.
Por las razones antes expuestas propongo:
HACER LA DENUNCIA PUNTUAL DE LAS CAUSAS ESTRUCTURALES, LEGALES Y POLÍTICAS DE LA IMPOSICIÓN QUE SE PRETENDE Y DE SUS MEDIOS.
EXHIBIR COMO PROPIAS DEL SISTEMA QUE VIVIMOS LAS CONDICIONES POR LAS CUALES ES POSIBLE ESA IMPOSICIÓN, EL ASESINATO DE 60,000 PERSONAS, LA DESAPARICIÓN FORZADA DE 40,000 MÁS, EL HOSTIGAMIENTO Y LOS ATAQUES A LA PRENSA NACIONAL Y A LOS PERIODISTAS, LA DELINCUENCIA LEGAL E ILEGALMENTE ORGANIZADA, LA POBREZA, EL HAMBRE Y LA EXCLUSIÓN DE LA MAYORÍA DE LOS MEXICANOS.
Y PROPONGO LUCHAR:
POR LA DEROGACIÓN DE TODAS LAS DISPOSICIONES LEGALES QUE ESTABLEZCAN UN PRIVILEGIO O UNA EXCLUSIÓN.
POR EL ESTABLECIMIENTO, POR PRIMERA VEZ EN MÉXICO, DE UN RÉGIMEN DE LIBERTADES CIVILES Y LA PENALIZACIÓN EXTREMA DE SU OBSTACULIZACIÓN, LIMITACIÓN O DESCONOCIMIENTO.
POR EL RESPETO A CADA INDIVIDUO Y SU MODO DE VIDA, INCLINACIÓN Y PENSAMIENTOS.
POR EL DERECHO DE TODOS, A DIFUNDIR LIBREMENTE, CADA UNO, SUS IDEAS, Y POR EL ACCESO GARANTIZADO DE TODOS A LOS MEDIOS MATERIALES PARA HACERLO.
POR LA LIBRE ASOCIACIÓN Y AUTONOMÍA DE PUEBLOS, COMUNIDADES, GREMIOS Y GRUPOS DE PERSONAS.
POR LA SOLIDARIDAD HUMANA DE TODOS LOS INDIVIDUOS Y GRUPOS SOCIALES.
POR UNA SOCIEDAD SUSTENTADA EN EL RESPETO Y LA RESPONSABILIDAD DE CADA QUIEN, Y POR LA TENDENCIA QUE LLEVA A CONSTRUIRLA.
Jose Lara
La crisis en las instituciones y el fraude electoral es la consecuencia de la inmoralidad de los que gobiernan esta nacion. Sin embargo, hemos sido nosotros los que hemos permitido que estas personas enfermas infecten las instituciones que fueron disenadas para sanos propositos. Somos nosotros los que tenemos que levantarnos sin el virus de la inmoralidad, para que cuando logremos el cambio, construyamos un Mexico saludable y con bienestar para todos los mexicanos.
¿Sera posible transmitirlo en Streaming?
SOBRE EL PRONUNCIAMIENTO POLÍTICO EN EL CONTEXTO POSELECTORAL
ASAMBLEA #YOSOY132-ACADEMICOS
La tarea de todo intelectual es el planteamiento y la solución teórica de los problemas de la sociedad que se pretende transformar. No es suficiente la denuncia. Si no nos preguntamos qué pasó exactamente, y porqué, no podremos hacer propuestas que incidan eficazmente sobre la sociedad para provocar su cambio.
El PRONUNCIAMIENTO POLÍTICO EN EL CONTEXTO POSELECTORAL, que presentó la ASAMBLEA #YOSOY132-ACADEMICOS, hace una calificación ética del proceso electoral vivido, como un verdadero atropello a los derechos elementales del ser humano, que es justa, pero pasa por alto las causas profundas que dieron lugar a tal aberración.
¿Qué sucedió durante el proceso electoral?
Se ejecutaron las leyes vigentes, las leyes conforme a las cuales se establece, se organiza y se califica un proceso electoral. Las leyes conforme a las cuales se establece y se rige la asociación gremial de los mexicanos, las leyes que regulan la limosna estatal y los medios de comunicación masiva.
El proceso de cambio experimentado por la sociedad mexicana desde la colonia española hasta nuestros días, tiene características inconfundibles, cuya existencia podríamos decir que determina la naturaleza y las formas en que suceden cosas como este ultimo proceso electoral.
En forma sucinta diremos que en México se han preservado, coexistiendo con el modo de producción capitalista, como dominante, relaciones de producción propias de la sociedad medieval, a las que corresponden cuerpos de leyes cuyo papel es fijar y preservar privilegios para grupos determinados y la exclusión social de sus contrapartes. Los privilegios feudales sigue vigentes en nuestro país para los sindicaos oficiales, para las dirigencias campesinas, para las cúpulas financieras y empresariales y para los aparatos ideológicos de estado públicos y privados.
La contraparte, frente a cada grupo privilegiado es que ante los sindicatos oficiales, los trabajadores son solo mercancía política, sujeta por la necesidad del trabajo y de un mínimo respeto a sus derechos laborales.
Los campesinos son sujetos de capacidad jurídica disminuida, sin la propiedad real de nada, sin capacidad de crédito y subordinados a las confederaciones partidistas hasta para comprar semilla o vender sus cosechas.
Las cúpulas empresariales gestionan las facilidades fiscales, los créditos empresariales, los apoyos en parques industriales, los cups de importación o exportación y los contratos gubernamentales, sujetando al empresario común a subordinación frente a cada una de esas cúpulas.
Las cúpulas financieras han anulado hasta la autonomía de la voluntad de los sujetos en los contratos de crédito bancario, han puesto de rodillas al país esclavizándolo al pago de comisiones e intereses SEIS VECES superiores al crecimiento del país entero.
Los organismos de “gestión popular”, incluidos los partidos políticos, en la medida de las posibilidades de cada uno, manejan la limosna pública para los sectores miserables del país y subordinan la voluntad de los “beneficiarios” al utilizar la sumisión o “apoyo” de los desamparados como moneda de cambio por la que éstos obtienen, o la limosna o el favor de los privilegiados.
Los aparatos ideológicos de estado, privados o públicos como son las propias instituciones educativas, principalmente la educación pública estatal en sus niveles básicos, las iglesias, los partidos y los medios de comunicación masiva, rigen la información que se proporciona a la población, excluida de la posibilidad de expresarse, de actuar políticamente, de educarse a sí misma y de difundir sus propis mensajes, con ello, no solamente mantienen el monopolio del conocimiento sino que, por ello, privan a la gran mayoría social de toda posibilidad de opinión y de actuación independiente.
Sobre la base de la estructura LEGAL que establece y regula una sociedad de privilegios y que no hace sino regir relaciones sociales de PRIVILEGIO, se desarrolló el pasado proceso electoral, y no había, no pudo haber forma de que fuese distinto su desempeño y su resultado, PORQUE SE REALIZÓ CONFORME A LAS REGLAS DEL JUEGO QUE ESTÁN VIGENTES Y QUE PERMITEN QUE SUCEDA Y SE CALIFIQUE COMO “LEGAL” LA COMPRA ABIERTA DE LAS VOLUNTADES DE LA CLIENTELA GENERAL Y TODO TIPO DE ABERRACIÓN ÉTICA Y JURÍDICAMENTE IMPRESENTABLE.
Parece contradictorio decir que la legalidad vigente es ilegal, pero no lo es si asumimos que el DERECHO solo existe cuando las leyes se dictan y se aplican de manera igual para todos. Un conjunto de leyes que establece cotos de poder y privilegios insalvables NO ES UN RÉGIMEN DE DERECHO, y es por eso que la oligarquía mexicana gasta tanto dinero en SIMULAR QUE SU PODRIDO RÉGIMEN DE PRIVILEGIOS corresponde a un régimen legal.
No se puede hablar de libertad de trabajo cuando para ingresar a trabajar a una fábrica se asocia forzadamente al aspirante a un sindicato que ni conoce; cuando pretende salir de ese sindicato pierde el trabajo o cuando, si se opone al líder, pierde los derechos derivados de su antigüedad, sus ascensos y prestaciones sociales pagadas a través del Sindicato, PORQUE ASÍ LO ESTABLECE LA LEY. Tenemos que entender que son artículos de LEY los que IMPIDEN QUE EXISTA OTRO SINDICATO ENTRE LOS MAESTROS o entre los trabajadores petroleros: Les quitarían todo a quienes formaran ese otro sindicato, PORQUE ASÍ LO ESTABLECE LA LEY.
No se puede hablar de libertad de asociación cuando el ingreso a una fábrica requiere la ASOCIACIÓN FORZOSA del trabajador a un sindicato extraño, cuando para que un sindicato exista se necesite registro del Estado; cuando se NACE en un ejido y no hay forma de salirse de él, y cuando las asambleas requieren la intervención del Estado para ser legales y los DERECHOS DE LOS CAMPESINOS dependen de que se reconozca o no por el Estado a sus directivas. Cuando fuera del REGISTRO EMPRESARIAL no existe ningún empresario y cuando solo los interlocutores RECONOCIDOS POR EL ESTADO lo son POR MANDATO DE LEY.
No se puede hablar de libertad de expresión cuando la posibilidad de difundir las ideas está monopolizada por dos grandes consorcios ligados el poder del estado Y SE PENALIZA LA ACTIVIDAD DE LOS MEDIOS DE DIFUSIÓN INDEPENDIENTES, EN CUMPLIMIENTO DE LA LEY.
No se puede hablar de libertad política cuando SOLO DENTRO Y A VOLUNTAD DE UN PARTIDO PUEDE SER ALGUIEN CANDIDATO, cuando las actuaciones políticas ESTÁN DESLIGADAS POR MANDATO CONSTITUCIONAL DE LA CIVILIDAD DEL DERECHO, DE SU APLICACIÓN IGUAL, DE LOS CONCEPTOS DE ILICITUD E INEXISTENCIA DE LOS ACTOS AMORALES Y CONTRARIOS A LA LEGALIDAD GENERAL, Y CUANDO ADEMÁS TODO ELLO SE DA POR MANDATO DE LEY.
Los instrumentos jurídicos y políticos que establecen privilegios y que determinan la exclusión de la mayoría de los mexicanos de la posibilidad de ejercer las más elementales libertades civiles, son armas en manos de quien tiene el poder. Y POR ESA RAZÓN QUIENES SIN LASTIMAR, NI TOCAR, NI VER, NI PERMITIR QUE SE VEAN ESTAS COSAS, ASPIRAN AL PODER, ES PORQUE TIENEN LA INTENCIÓN DE EJERCERLO SOBRE EL MISMO ORDEN LEGAL Y TENER PARA SÍ LOS MISMOS PRIVILEGIOS.
Por eso es que no basta decir NO A LA IMPOSICIÓN, es necesario decir claramente LAS RAZONES SOCIALES, POLÍTICAS Y JURÍDICAS POR LAS QUE ESA IMPOSICIÓN AMENAZA CON HACERSE POSIBLE Y VIGENTE.
Mi propuesta de denuncia no tiene la intención de señalar que con una reforma legal que rescate de las libertades civiles ha de salvarse la humanidad que habita México. Mi intención es ENCAUSAR LAS ACCIONES DE LOS MEXICANOS HACIA OBJETIVOS TANGIBLES, A SALVO DE CUALQUIER MANIPULACIÓN PARTIDARIA, porque si bien es difícil pensar que sobre la base social que hoy existe pueda establecerse un régimen general de respeto y responsabilidad que substituya la acción dictatorial de cualquier estado, ES CLARO QUE ESTA HUMANIDAD NO AVANZARÁ EN EL ENTENDIMIENTO DE SÍ MISMA, NI SERÁ POSIBLE REMONTAR ESTE CAOS, ESTA DEGRADACIÓN HUMANA EXTREMA, SIN PLANTEAR OBJETIVOS POSIBLES, COMO LO ES, EN LO INMEDIATO, EL RESCATE, LA ASUNCIÓN, POR VEZ PRIMERA EN EL PAÍS, DE LAS ELEMENTALES LIBERTADES CIVILES:
Rescatar para cada persona los derechos humanos fundamentales: el derecho a la vida, a la libertad personal, LA GARANTÍA DE LA LIBRE EXPRESIÓN Y DIFUSIÓN DE LAS IDEAS, PARA TODOS, la libertad de trabajo, de asociación, de tránsito de productos y personas; el derecho a la salud y a la igualdad ponderada por la condición de cada cual ante las leyes, que implica la prohibición y penalización capital de todo privilegio.
No pueden existir salud, ni alimento, ni vivienda, ni la certidumbre de morir de muerte natural, en un país volcado al enriquecimiento delictivo de unos cuantos. No puede seguir habiendo un México con 27 millonarios en la lista de FORBES, uno de ellos EL MÁS RICO DEL MUNDO, y 65 millones en la miseria, otros 60 millones EN LA EXCLUSIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA, CULTURAL Y SOCIAL y otros 32 millones en el extranjero.
México no va a arder por objetivos partidarios. Los estallidos de odio que han conmovido al país para llevarlo a caer en manos de quienes provocaron ese odio y lo resolvieron en simple matanza para beneficio de uno u otro partido, son inútiles en un país en el que la vida de todos está amenazada por grupos paramilitares de delincuentes dentro y fuera del Estado. Ya no hay discurso “patriótico” que pueda hacer la unidad nacional en este caos.
Ahora se necesitan EXPLICACIONES CLARAS de lo que pasa; objetivos claros para combatir; una conciencia de solidaridad humana QUE REAFIRME LA TENDENCIA NACIONAL LLAMADA #YOSOY132, Y QUE, HASTA HOY, CONSISTE EN UNIR AL PUEBLO POR SUS COINCIDENCIAS, POSPONIENDO LAS DISCREPANCIAS PARA DESPUÉS DE QUE TRIUNFE CADA ACCIÓN UNIDA, PUES TAL VEZ ESE TRIUNFO TERMINE CON LAS DISCREPANCIAS.
Por las razones antes expuestas propongo:
HACER LA DENUNCIA PUNTUAL DE LAS CAUSAS ESTRUCTURALES, LEGALES Y POLÍTICAS DE LA IMPOSICIÓN QUE SE PRETENDE Y DE SUS MEDIOS.
EXHIBIR COMO PROPIAS DEL SISTEMA QUE VIVIMOS LAS CONDICIONES POR LAS CUALES ES POSIBLE ESA IMPOSICIÓN, EL ASESINATO DE 60,000 PERSONAS, LA DESAPARICIÓN FORZADA DE 40,000 MÁS, EL HOSTIGAMIENTO Y LOS ATAQUES A LA PRENSA NACIONAL Y A LOS PERIODISTAS, LA DELINCUENCIA LEGAL E ILEGALMENTE ORGANIZADA, LA POBREZA, EL HAMBRE Y LA EXCLUSIÓN DE LA MAYORÍA DE LOS MEXICANOS.
Y PROPONGO LUCHAR:
POR LA DEROGACIÓN DE TODAS LAS DISPOSICIONES LEGALES QUE ESTABLEZCAN UN PRIVILEGIO O UNA EXCLUSIÓN.
POR EL ESTABLECIMIENTO, POR PRIMERA VEZ EN MÉXICO, DE UN RÉGIMEN DE LIBERTADES CIVILES Y LA PENALIZACIÓN EXTREMA DE SU OBSTACULIZACIÓN, LIMITACIÓN O DESCONOCIMIENTO.
POR EL RESPETO A CADA INDIVIDUO Y SU MODO DE VIDA, INCLINACIÓN Y PENSAMIENTOS.
POR EL DERECHO DE TODOS, A DIFUNDIR LIBREMENTE, CADA UNO, SUS IDEAS, Y POR EL ACCESO GARANTIZADO DE TODOS A LOS MEDIOS MATERIALES PARA HACERLO.
POR LA LIBRE ASOCIACIÓN Y AUTONOMÍA DE PUEBLOS, COMUNIDADES, GREMIOS Y GRUPOS DE PERSONAS.
POR LA SOLIDARIDAD HUMANA DE TODOS LOS INDIVIDUOS Y GRUPOS SOCIALES.
POR UNA SOCIEDAD SUSTENTADA EN EL RESPETO Y LA RESPONSABILIDAD DE CADA QUIEN, Y POR LA TENDENCIA QUE LLEVA A CONSTRUIRLA.